{"id":1606,"date":"2024-03-21T08:00:00","date_gmt":"2024-03-21T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/eafv-bue.infd.edu.ar\/sitio\/?p=1606"},"modified":"2024-03-20T18:32:34","modified_gmt":"2024-03-20T21:32:34","slug":"dia-internacional-de-la-eliminacion-de-la-discriminacion-racial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eafv-bue.infd.edu.ar\/sitio\/dia-internacional-de-la-eliminacion-de-la-discriminacion-racial\/","title":{"rendered":"D\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Racial"},"content":{"rendered":"\n

La Asamblea General de la Naciones Unidas proclam\u00f3 el 21 de marzo como el D\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Racial, en conmemoraci\u00f3n de la Masacre de Sharpeville, para instar a la comunidad internacional a redoblar sus esfuerzos para eliminar todas las formas de discriminaci\u00f3n racial.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 el 21 de marzo?<\/p>\n\n\n\n

El 21 de marzo de 1960 en Sharpeville, Sud\u00e1frica, la polic\u00eda reprimi\u00f3 una manifestaci\u00f3n pac\u00edfica contra la Ley de Pases del r\u00e9gimen del apartheid, asesinando a 69 personas. Por ello la Asamblea General de la Naciones Unidas proclam\u00f3 el 21 de marzo como D\u00eda Internacional de la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Racial<\/strong> en conmemoraci\u00f3n de la Masacre de Sharpeville, para instar a la comunidad internacional a redoblar sus esfuerzos para eliminar todas las formas de discriminaci\u00f3n racial.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 fue el Apartheid?<\/p>\n\n\n\n

El r\u00e9gimen Apartheid (de la palabra afrikaans \u201cseparaci\u00f3n\u201d) consisti\u00f3 en un conjunto de leyes y normas que regulaban las relaciones entre la minor\u00eda blanca y la mayor\u00eda no-blanca en Sud\u00e1frica, estableciendo la segregaci\u00f3n racial y la discriminaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica hacia la poblaci\u00f3n no-blanca.<\/strong> Bajo el imperio ideol\u00f3gico de la supremac\u00eda blanca, se clasific\u00f3, separ\u00f3 y jerarquiz\u00f3 a la poblaci\u00f3n sudafricana en cuatro grupos raciales: sudafricanos\/as negros (o bant\u00faes), de color (mestizos), indios (indios y pakistan\u00edes) y blancos. A lo largo de las d\u00e9cadas, se promulgaron cada vez m\u00e1s leyes para controlar y restringir la vida cotidiana y los derechos de los sudafricanos no-blancos. Por ejemplo, una de las primeras leyes fue la Ley de prohibici\u00f3n de matrimonios mixtos de 1949 que ten\u00eda por objeto proteger la \u00abpureza\u00bb de la raza blanca.<\/p>\n\n\n\n

La Ley de Pases, que suscit\u00f3 la manifestaci\u00f3n en Sharpeville, era un sistema utilizado para controlar el movimiento de las personas negras, indias y de color, quienes requer\u00edan llevar un documento (pase) que autorizara su presencia en \u00e1reas restringidas. Los pases especificaban las \u00e1reas en las que las personas ten\u00edan autorizaci\u00f3n para cruzar o estar<\/strong>; quien fuera encontrado fuera de sus \u00e1reas permitidas, era arrestado.<\/p>\n\n\n\n

La era del apartheid en Sud\u00e1frica fue \u00fanica en su tipo, por la forma sistem\u00e1tica en que el gobierno formaliz\u00f3 la segregaci\u00f3n y el odio racial a trav\u00e9s de la ley. Pero la segregaci\u00f3n y el odio racial se han presenciado y siguen vigentes en muchos pa\u00edses de todo el mundo de varias maneras.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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